INFOGRAFÍA: COMPONENTES PARA UN SISTEMA EDUCATIVO EFICAZ

La educación está constituida por una gran cantidad de componentes y la suma de ellos configura un sistema. Y, una de las estructuras esenciales en ese sistema, es la división organizativa de los distintos periodos, que colectivamente van desde la etapa infantil hasta la universitaria.

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EL MANEJO EDUCATIVO

La fortuna semántica de la palabra Manejar y las crecientes tonalidades de sus distintos significados expresan y repasan el sentido más esencial de la relación entre la técnica y el ser humano. Desde el uso de la mano para el manejo de herramientas, hasta la conducción del automóvil por el ser humano contemporáneo, la idea de manejar está íntimamente relacionada con la técnica y con lo que ella presume en nuestras vidas. 

La técnica y su aprendizaje ha estado principalmente en las zonas limítrofes del ámbito escolar, esto ha sido regularmente extraescolar o educativamente marginal. La procedencia de muchas técnicas, su supuesta menor dignidad o incluso su relación con lo lúdico, han hecho que, en términos generales, aprender a manejar no haya encontrado colocación en los tiempos y en los espacios escolares. 

Sólo ahora, con el intenso desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, parece evidente que aprender a manejar los nuevos entornos digitales es algo que no puede ser ajeno en las instituciones educativas. Esencialmente, son estas nuevas tecnologías, cuya alfabetización no necesita de la instrucción escolar en el sentido en que lo requería aprender a leer y a escribir, las que han hecho ver que lo propio del manejar es esencial en la formación del ser humano y que una educación verdaderamente integral, no puede darle la espalda. 

Aprender a manejar y a manejarse debiera ser, por tanto, una finalidad sustantiva del tiempo escolar. En las instituciones educativas hay que aprender a hacer y no sólo aprender a conocer. Aprender a manejar los artefactos que nos rodean, aprender a manejarse con completa autonomía en el hogar, en la ciudad, en la carretera y en las redes telemáticas son aspectos que deberían ser sustantivos en la educación y que no pueden reducirse a conocimientos. 

Lo secundario del aprendizaje técnico en las instituciones educativas ha hecho que no se posea beneficios de muchos componentes educativos primordiales. La seguridad, la eficiencia o la equidad son valores que sólo pueden favorecerse cuando la educación para manejar se encuentra próxima a la educación para valorar y eso es algo que sucede más cómodamente cuando ambas se llevan a cabo en los entornos escolares. 

Manejar es, por tanto, una dimensión fundamentalmente humana que favorece la libertad individual y la inserción en un mundo técnicamente complejo. Dos condiciones necesarias para la felicidad. Por ello, quizá educar para manejar debería ser también una de las finalidades educativas principales. 

LA CONCIENTIZACIÓN EDUCATIVA

Cuando nuestros países presentan una gran tasa de natalidad y la mitad de su población total es menor de 19 años de edad y, a la vez, se cuentan la cantidad de analfabetismo, nos hacemos la pregunta ¿Qué es la Educación? Para esta interrogante el autor Paulo Freire, nos responde que la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo.

El conocimiento del analfabeto es una conciencia oprimida. Enseñar a leer y escribir en las aulas de clases, es algo más que darle un simple mecanismo de expresión a un estudiante. Se trata de intentar en él, simultáneamente, un proceso de concienciación, es decir, de liberación de su conciencia con vistas a su posterior integración en su realidad nacional, como dependiente de su historia.

El autor Sanders, expresa que la concienciación “significa un despertar de la conciencia”, un cambio de comprensión que implica comprender realista y correctamente la ubicación de uno en la naturaleza como en la sociedad; la capacidad de analizar críticamente sus causas además de las consecuencias, estableciendo comparaciones con otras situaciones y posibilidades; en una acción eficaz igualmente transformadora. 

Psicológicamente, el proceso engloba la conciencia de la dignidad, la praxis de la libertad. Si bien, el estímulo del proceso de concienciación que proviene de un diálogo interpersonal, a través del cual, se descubre el sentido de lo humano al establecer una comunión por medio de los encuentros con otros seres humanos, una de sus consecuencias casi necesarios es la participación política y la formación de grupos de interés y presión.

La idea tradicional de la educación, que no ha logrado superar el campo que acabamos de señalar, que es denominada por Paulo Freiré como la concepción bancaria, y la expone así: La concepción bancaria, al no superar la contradicción educador-educando, por el contrario, al acentuarla, no puede servir a no ser a la domesticación del hombre. 

El no progreso de esta argumentación resulta, que: 

1. El docente es quien constantemente educa; el estudiante, el que es educado; 
2. El docente es quien disciplina; el estudiante, el disciplinado; 
3. El docente es quien habla; el estudiante, el que escucha; 
4. El docente prescribe; el estudiante sigue la prescripción; 
5. El docente elige el contenido de los programas; el estudiante lo recibe en forma de depósito; 
6. El docente es siempre quien sabe; el estudiante, el que no sabe; 
7. El docente es el sujeto del proceso; el estudiante, su objeto. 

Esta idea de la educación hace del estudiante un sujeto pasivo y de adaptación. Pero, lo que es más grave aún, desfigura totalmente la condición humana del educando. Para la concepción "bancaria" de la educación, el hombre es una cosa, un depósito, una "cazuela". Su conciencia es algo especializado, vacío, que va siendo cargado de pedazos de mundo aprendidos por otro, que con cuyos residuos de cenizas se pretende crear contenidos de conciencia.