LA PLANIFICACIÓN COMO PALABRA PROHIBIDA

Esta actividad fue desarrollada intensamente durante los años de posguerra hasta los años 80 por el Estado, en especial en los países socialistas y también en la Europa de reconstrucción después de la guerra.

En América Latina se intentó copiar el modelo de esos países y flaqueo por múltiples flancos y cayó en un descrédito sin precedentes. Una importante debilidad la conforma el Estado Planificador que desde su posición de conductor, árbitro ecuánime de conflictos sociales fue objetado, por rígido, por hipertrofiado, por capitalista, por obstáculo al capitalismo y por vulnerable. Fue atacado desde la derecha, desde la izquierda, desde la ideología, desde la cultura y desde la economía.

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL AULA DE CLASE

La formación integral de las personas es un aspecto que motiva y moviliza a todas nuestras comunidades educativas. Ese proceso conlleva un conjunto de desafíos para la labor docente, no siempre fáciles de compatibilizar, como la elaboración de las planificaciones; la implementación del currículo con su amplio conjunto de objetivos de aprendizajes; la organización de las actividades de celebración que dan identidad a cada establecimiento, y las características particulares de cada una y cada uno de nuestros estudiantes, de forma individual y como curso, entre muchos otros.

No obstante, esta formación integral no puede ser postergada y es necesario enfrentar este desafío con creatividad. Cuando hablamos de integrar los derechos humanos en las aulas no estamos determinando a aumentar los contenidos, puesto que este trabajo no debe ser una nueva exigencia que sobrecargue nuestro trabajo docente ni el proceso de aprendizaje de nuestros estudiantes.

MODELO PEDAGÓGICO TRADICIONAL

Su finalidad es la dotar a los estudiantes de los contenidos o saberes generales acumulados por siglos por la sociedad y de las valoraciones aceptadas tradicionalmente por la cultura. (Transmisión de herencia- cultura). Desarrollar al hombre para que trascienda al ser supremo y ayude a los demás.

El paradigma esta pedagogía es que el alumno se imagina como una tabla rasa sobre la que se va imprimiendo desde el exterior, saberes específicos.

LA RELACIÓN ENTRE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA

El problema de la relación entre la teoría y la práctica en el campo pedagógico ha tenido una larga trayectoria. Un aspecto decisivo ha sido la manera de formular la teoría educativa. Ha habido momentos dice Wilfred Carr cuando la educación ha considerado la práctica como derivada de convicciones teóricas. Siguiendo esta manera de pensar, se han identificado tesis metafísicas, epistemológicas y éticas de famosos filósofos tales como Platón, Rousseau, Herbart, Froebel y Pestalozzi, para sacar de ellas consecuencias prácticas de la educación. El problema con esta forma de hacer teoría educativa es que prevalece la separación entre teoría y práctica, situación concreta vivida en el aula, por ejemplo. El positivismo lo criticó por su inconsistencia lógica.

EL ARTE DE APRENDER

Aprender es el importe que nos ayuda a descubrir la importancia de adquirir conocimientos a través del estudio y la reflexión de las experiencias cotidianas.

Uno de los valores básicos de todo ser humano es el conjunto de habilidades y conocimientos de que dispone para resolver problemas. La única forma de conseguir este conjunto es el aprendizaje. El valor de aprender tiene como propósito la búsqueda habitual de conocimientos a través del estudio, la reflexión de las experiencias vividas y una visión profunda de la realidad.

LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA

Es un conjunto de ideas. Es una concepción basada en premisas sobre la enseñanza y el aprendizaje. El modelo pedagógico se orientó inicialmente en los aprendices menores. 

Proporcionan una guía explícita sobre la mejor forma de favorecer los aprendizajes, la adquisición de nuevos conocimientos y el desarrollo en diferentes áreas.

10 PROBLEMAS EN LA EDUCACIÓN

En la vida cotidiana podemos ver artículos, folletos, noticias donde se brindan conferencias en torno a la educación y sus problemas, inclusive hay grupos en sociales determinados a apuntar sus dedos sobre la labor docente pero realmente hay maestros preocupados por la enseñanza.

LA INTEGRACIÓN ÓNTICA, EPISTÉMICA, AXIOLÓGICA Y METODOLÓGICA.

Un modelo muy usado y difundido en la última década dentro de las concepciones constructivistas del aprendizaje de las ciencias ha sido el de «cambio conceptual» (Posner et al., 1982). Este modelo tiene como supuesto implícito la idea que, en los aprendizajes significativos, los cambios conceptuales van acompañados de cambios simultáneos en los campos axiológicos, metodológicos y ontológicos. Esta concepción está basada en las epistemologías de Kuhn y Lakatos.

CLASIFICACIÓN DE LOS MODELOS DE ENSEÑANZA – APRENDIZAJE

La educación es una expresión que parece universal, pero realmente se trata de transmitir conocimientos a otros seres humanos que no los tienen, resultando así la enseñanza del educador y el aprendizaje del educando. Todas las sociedades la tienen en cuenta y le confieren infinita importancia, pero detrás de ese aparente consenso se esconden multitud de concepciones diferentes del proceso educativo. El debate lleva siglos abierto: el qué y el cómo enseñar y evaluar, a qué edad es más conveniente, diferencias entre instruir y formar, la finalidad que tiene en cada caso, incluso dónde está la clave, si en la enseñanza o en el aprendizaje, continúa sin estar del todo claro.

MODELO INTEGRADOR PARA EL APRENDIZAJE.

Existen diversas indagaciones educativas en distintos campos de la física se han encuadrado en modelos de aprendizaje que se han ido enriqueciendo y complejizando a través de los años con el aporte de muchas fuentes y el de nuestra propia práctica (Pesa, Cudmani y Salinas, 1993). Quienes opinaban, que era oportuno hacer un alto para formular una revisión y una explicación más o menos coherente del estado actual de la situación. Por cierto, que se trata de un campo fluido y en constante revisión, la cual no quita valor a este intento.

LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA

Es importante también porque su ejercicio cultiva el espíritu crítico y la independencia intelectual. Por eso contribuye directamente a (construye y vive) la libertad. Tanto el conocimiento mismo, como también las metodologías creadas y la experiencia derivada del ejercicio de la ciencia son productos culturales. Por tener tal naturaleza cultural, la práctica de la ciencia hace crecer los valores que dan cohesión a una sociedad incluyendo, entre estos, la autonomía y la libertad, por mencionar sólo algunos.

EL POSITIVISMO

El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Augusto Comte, y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas.